郑   斌

    牛，数千年来默默地为人类做着沉重的工作，在平凡的劳动中铸造出人们从古至今追求的“老黄牛精神”。
    辛勤劳作，吃苦耐劳，默默负重，是牛最优良的品质。牛大部分时间在田间劳作，可以拉犁、拉车、拉碾、驮物，可以人骑。拉犁负重的牛，总是低头默行，专心致志，心无旁骛，即使路边有鲜嫩的青草，它也不去顾及，只顾向前，直奔目标，拖出身后一列又一列松土，好让人们下种，得到秋天丰硕的成果。等到黄金满地或农闲时，它又开始担当起更为繁重的搬运工作。吃大苦，耐大劳，更是其它牲畜难以企及。无论多么泥泞的道路，还是多么陡峭的山坡，它都会一声不吭坚毅地向前迈进。遇到困难和挫折，它会等闲视之。过去在农村，常常会看到那些拉车负重的牛。当它们在拉装满粮食或肥料的架子车上坡时，往往双目圆睁，鼻孔张大，浑身冒汗，奋力前行。在行至坡的最陡处，眼看无力再上、车就要后退时，只见它后蹄用力蹬地，前腿双膝跪地，增大了与地面的摩擦力，在人力的帮助下，终于到达坡顶。此时，只见它肚皮剧烈翕动，鼻孔拼命地喷气，尾摇耳扇，疲惫不堪，极像一位完成重大使命的勇士！
    踏实勤恳，任劳任怨，无私奉献，是牛的又一种伟大品格。牛不偷懒，不耍滑，总是踏踏实实，勤勤恳恳，任劳任怨，只要草料食得饱，好像有使不完的劲。它“富贫饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。”不论是在富人家，还是在穷人家，不管吃得饱，还是挨着饿，都会任人使唤，做功不辍，经常行走在田间草野之间，实在太过辛劳。牛虽有大功劳，但都是为人类作“嫁衣”，自己却得不到丝毫益处。它“吃的是草，挤出的是奶”，忍辱负重、任劳任怨一生，直到“力尽刀尖死”，还把肉、皮、毛、角、骨、髓及脏腑等贡献给人类。被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”、唐宋八大家之一的王安石有《和圣谕农具诗》赞曰：“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，至有千箱实”。今天，我们把为人民利益而勤奋工作、任劳任怨、不计得失的人称为革命的“老黄牛”，启示人们学习这种无私奉献的“老黄牛精神”，正是对牛这种崇高品格的赞美。
    敢于拼搏、英勇无畏，执拗强悍，是牛的本质特性。常言说，“初生牛犊不怕虎”。两群生牛相遇，为首的总会甩角翘尾，圆睁怒目，前蹄刨地，哞哞作吼，同群的牛也吼声相随，以壮声威，震慑对方；交战前，耀武扬威，反复掂量，以争取气势上占优。一旦交战，有角的以角抵角，无角的头顶相抵，四蹄蹬地，尾巴高扬，躲闪腾挪，猛力攻击，直到对方回头败走，得胜者方才作罢。那阵势，扣人心弦；那场面，惨烈无比，常常会付出血的代价。在藏族的牧区，常见两群牦牛争夺草场，互相冲击顶撞，各不相让，人都无法将它们分开，甚至一顶两三天。真有股子“天教我辈头生角，索性抵牾到百年”的韧劲！牛群和公牛抵御猛兽也是非常顽强凶猛的，牛与虎狼等动物相遇，它也绝不会像弱小动物那样俯首称臣，轻易就擒，而是英勇顽强，拼力争斗。世界上有一些地方风行斗牛，就是利用了牛的这种脾性。在斗牛场或斗牛会上，牛都显露出那种猛顶猛冲的狠劲，即使那些平常脾气最好而又呆笨的水牛，一旦斗起来也是迅猛敏捷，有如凶兽。于是人们往往把一些人的倔强脾气和雄强有力，称作“牛脾气”和“牛劲儿”。
    诚实守信，温柔敦厚，团结和洽，是牛最显著的特点。牛虽然是动物，具有勇猛顽强的本性，但它却非常有灵气，颇通人性。家养的牛，你把它放牧田野，天黑时它会准时回到家里的槽上，正象《诗经》所说“日之夕矣，羊牛下括”。家里的猪、羊、鸡它不攻击，不伤害，即便在牛槽边上放下襁褓中的婴儿，它也会小心翼翼地绕过。再性烈的牛，对饲养它的人，即便是妇孺老弱，它也决不使性子。生了犊的母牛对犊子所表现出的饲喂、保护的母爱可让人类汗颜。“舔犊之情”说的正是这种至深至爱的“母犊”之情。牛也有喜怒哀乐。牛乐了，它会哞哞吼叫，甩头摆尾，欢奔乱跳，相互嬉戏，碰角争斗。牛愁了悲了，它会垂头丧气，无精打采，长卧不起，不饮不食，以忧郁的目光看着人，有时还会流下伤心的眼泪。当牛受到外来的攻击，或者面对杀牛时，它会发出声声哀鸣，实在令人怜悯不已。
    我们现实工作中有许许多多具有耕牛精神的人存在，正是由于他们的存在，企业才能得以发展壮大，而我们倡导的耕牛精神，正是脚踏实地、奋力拼搏的真实写照。